PANGGILAN KESETIAAN DI KAKI KALVARI

Pada tanggal 21 Oktober 1907, Pendiri kita tercinta, Pater Jules Chevalier, menghembuskan napas terakhirnya di Issoudun setelah mengabdikan seluruh eksistensi hidupnya untuk mewartakan kasih belas kasih Hati Kudus Yesus. Peringatan 119 tahun wafatnya Pendiri kita ini bukanlah sekadar rutinitas kenangan historis yang lahir dari romantisme masa lalu, melainkan sebuah kairos—sebuah momen rahmat bagi seluruh Misionaris Hati Kudus (MSC) di dunia untuk menilik ulang mutu kesetiaan dan kebijaksanaan misioner kita di tengah zaman yang terus berubah.

Pada momen peringatan 119 tahun wafat Pater Jules Chevalier, kita mernungakan bacaan Injil harian tanggal 21 Oktober 2026 secara khusus Injil Lukas 12:39-48. Dalam perikop ini,  Yesus menyampaikan wejangan yang sangat tegas mengenai kesiapsiagaan batin (vigilance) dan penatalayanan (stewardship). Beliau menggambarkan kedatangan Putra Manusia seperti pencuri yang datang pada jam yang tidak disangka-sangka (Luk 12:39-40), lalu melanjutkannya dengan perumpamaan tentang hamba atau pengurus rumah tangga (steward) yang dipercayakan tugas mengurus hamba-hamba lainnya (Luk 12:42-48).Kesiapsiagaan rohani yang diajarkan Kristus bukanlah sikap pasif yang diselimuti rasa takut, melainkan bentuk kesetiaan aktif dalam menjalankan tanggung jawab harian. Penundaan kepulangan Tuan rumah tidak boleh dijadikan alasan untuk mengendurkan disiplin pribadi, mengabaikan tugas pastoral, atau bertindak sewenang-wenang terhadap sesama hamba.

Pater Chevalier memahami betul bahwa kesiapsiagaan misioner hanya dapat bertahan apabila ditopang oleh keteraturan hidup rohani (la régularité) dan keheningan batin (recueillement). Dalam arahan historisnya kepada para imam agregat, beliau menggarisbawahi pentingnya disiplin harian ini:

“Keteraturan dengan ritmenya yang tetap dan berkala mencegah jiwa jatuh dalam kelayuan; ia mencegah kelelahan batin dan menghindarkan kita dari penumpukan beban… Semuanya bergantung pada jam-jam pertama di pagi hari, atau lebih tepatnya pada jam bangun pagi yang pasti dan kesiapan untuk tidak melakukan apa pun sebelum meditasi/doa batin.”

— P. Jules Chevalier, MSC, Circulaire No. 4 aux prêtres agrégés au Sacré-Cœur (1868)

Ketika Petrus bertanya apakah perumpamaan itu ditujukan khusus untuk para rasul atau semua orang (Luk 12:41), Yesus mempertegas tingginya akuntabilitas para pemimpin dan penatalayan rahmat: “Setiap orang yang kepadanya banyak diberi, dari padanya akan banyak dituntut, dan kepada siapa yang banyak dipercayakan, dari padanya akan lebih banyak lagi dituntut” (Luk 12:48). Panggilan kita sebagai Misionaris Hati Kudus—yang membentang dari Paroki, Rumah Formasi, Kepulauan, hingga Medan Misi Internasional—bukanlah sebuah hak istimewa (privilege) untuk dimevawahkan, melainkan sebuah amanat luhur yang menuntut pertanggungjawaban iman yang sungguh-sungguh.

WASIAT 1900 — WARISAN SEMANGAT HIDUP MEMBIARA

Melangkah lebih jauh dalam merenungkan perjalanan hidup Sang Pendiri, kita menemukan sebuah warisan rohani yang amat berharga pada Surat Edaran (Circulaire) tanggal 15 Agustus 1900. Ditulis di Issoudun pada Pesta Maria Diangkat ke Surga—tujuh tahun sebelum beliau dipanggil pulang ke Rumah Bapa—dokumen ini memuat amanat mendalam mengenai Semangat Hidup Membiara (L’Esprit Religieux).

Dengan mengutip Kitab Kebijaksanaan 7:11 (“Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa” / “Bersama dengannya, aku memperoleh segala kenikmatan”), Pater Chevalier menegaskan bahwa Kebijaksanaan Abadi bagi seorang religius tidak lain adalah pemeliharaan semangat membiara itu sendiri. Bila semangat ini menyala, seluruh kebaikan dan rahmat Allah akan mengikuti; namun bila semangat ini redup, seluruh karya misioner akan menjadi garing dan hampa.Pendiri kita mengingatkan bahwa pilihan hidup kita di dalam Serikat MSC merupakan wujud dari kerahiman ilahi yang tak terperikan:

“Hal yang harus semakin meningkatkan penghargaan kita terhadap panggilan kita dan membuat kita mencintainya adalah bahwa kita dipanggil untuk menjalani hidup membiara dalam sebuah Serikat yang sepenuhnya dipersembahkan kepada Hati Kudus, sumber segala rahmat dan berkat. Hati ilahi ini, yang ingin menyalakan bumi dengan api kasih-Nya — ‘Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur’ (Luk 12:49) — telah memilih kita untuk menjadi misionaris-misionaris-Nya dan memperluas kerajaan-Nya di seluruh dunia.”

— P. Jules Chevalier, MSC, Surat Edaran tentang Semangat Hidup Membiara (15 Agustus 1900)

Namun, Pater Chevalier tidak menutup mata terhadap bahaya nyata yang mengintai kehidupan membiara, yakni penyusupan semangat duniawi (l’esprit du monde). Semangat duniawi ini bekerja secara halus melalui pencarian kenyamanan diri, kemanjaan indrawi, kebiasaan mengkritik atasan, dan keengganan untuk memikul pengorbanan harian.

Sikap mengabaikan Doa Ibadat, melalaikan pemeriksaan batin (examen), serta mencari kepuasan tersembunyi yang bertentangan dengan kaul kemiskinan dan kemurnian adalah manifestasi dari kemunduran rohani ini. Dalam ketegasannya sebagai seorang bapa, Pater Chevalier menuliskan nasihat yang mengguncang nurani:

“Kewajiban mereka adalah bertobat atau mengundurkan diri, sebab lebih baik jumlah kita lebih sedikit tetapi hanya terdiri dari orang-orang saleh, setia, tunduk, serta mencintai dan menjalankan aturan mereka dengan setia.”

— P. Jules Chevalier, MSC, Surat Edaran tentang Semangat Hidup Membiara (15 Agustus 1900)

DINAMIKA BATIN — TIGA JALAN MENUJU BELAS KASIH SEJATI

Kesetiaan dan kebijaksanaan misioner tidak mungkin dicapai hanya dengan kepatuhan lahiriah yang kaku. Spiritualitas Hati mengundang kita untuk bertumbuh dalam kebebasan batin dan belas kasih (compassion) yang sejati. Brian Gallagher, MSC menjelaskan bahwa Spiritualitas Hati bukanlah pertama-tama soal apa yang kita lakukan melalui aktivitas pastoral, melainkan tentang apa yang Allah kerjakan di dalam batin kita—yaitu menganugerahkan hati yang baru untuk mengasihi.

Akar dari belas kasih sejati adalah kesadaran akan kesetiakawanan (solidaritas) kita dengan seluruh umat manusia dalam kelemahan dan kerentanan mereka (human condition). Melalui refleksi tatanan spiritualitas MSC, terdapat tiga jalan utama yang menuntun kita masuk ke dalam kedalaman batin untuk menemukan Hati Kristus:

1. Mengontemplasikan Pribadi Yesus:

Dalam Doa Kontemplatif yang diilhami oleh Latihan Rohani Ignasiana, berhala-berhala egoistis dan kelekatan tak teratur di dalam hati kita disingkapkan dan dimurnikan. Kita dibebaskan dari kepalsuan diri sehingga layak menjadi murid Kristus yang sejati (Konstitusi MSC No. 6 & 9).

2. Menghayati Pengalaman dalam Kesendirian (Padang Gurun):

Masa-masa kesendirian batin (Konstitusi MSC No. 14) menguji kejujuran rohani kita. Di sana kita berhadapan dengan rasa kesepian, kerapuhan, dan kelemahan diri. Pengalaman akan kerentanan pribadi ini mencegah kita bersikap arogan atau menghakimi sesama, sekaligus membuka pintu empati bagi penderitaan orang lain.

3. Keberanian Hadir di “Situasi-Situasi Batas”:

Misionaris yang bijaksana tidak mengurung diri dalam zona nyaman, melainkan berani hadir di tengah kemiskinan, ketidakadilan, dan luka-luka pelayanan (Konstitusi MSC No. 22). Di situasi batas ini, kita mendengar “jeritan kaum miskin” bukan sekadar sebagai penonton dari luar, melainkan dari kedalaman hati kita sendiri yang merasa terpanggil untuk menderita bersama mereka.

“Pengalaman masuk mendalam ke dalam hati kita sendiri—yang merupakan inti dari Spiritualitas Hati—akan menuntun kita pada belas kasih yang sejati. Hal itu memampukan kita untuk hidup dan berkarya, bukan hanya bagi orang lain, melainkan terutama bersama mereka.”

— Brian Gallagher, MSC, Beberapa Unsur dari Spiritualitas Hati (Cor Novum, hlm. 46)

MENYELAMI KERINDUAN HATI YESUS & NILAI-NILAI CHEVALIER

Menjadi Misionaris Hati Kudus yang bijaksana menuntut penyelarasan cita-cita hidup kita dengan kerinduan-kerinduan Hati Yesus (Desiderio desideravi, Luk 22:15). Mgr. Joseph Lescrauwaet, MSC menggarisbawahi bahwa perutusan seluruh anggota Keluarga Chevalier adalah meneruskan dan menerjemahkan rencana-rencana Hati-Nya dari angkatan ke angkatan (“Cogitationes Cordis Eius de generatione in generationem”, Mzm 33:11).

Dalam kosa kata Alkitab, belas kasih Kristus mengalir dari kata Ibrani “Rachamim” (berakar dari rechem, rahim seorang ibu). Kasih Hati Kudus adalah kasih yang menggetarkan batin, yang bergerak menyembuhkan dan merangkul manusia yang paling bernoda sekalipun (Mc 6:34; Lc 10:33; Lc 15:20).

Warisan spiritual Pater Chevalier merangkum beberapa nilai kunci yang menjadi kompas hidup harian para MSC:

1)Kasih tanpa Batas: Menolak kebekuan sikap dan dendam dingin terhadap konfrater atau sesama yang sulit kita terima (Meditations I, hlm. 332).

2) Kesatuan dalam Kebenaran: Membangun persatuan persaudaraan yang sejati di dalam komunitas, yang berakar pada kebenaran Injil dan doa Yesus (Yoh 17:11,21), bukan pada kompromi kesalahan (SC, hlm. 241).

3) Hormat dan Menolak Fitnah: Menjaga lidah dari kebiasaan mencela dan membeberkan kekurangan sesama (detraction), yang kerap bersumber dari kesombongan atau rasa iri yang terselubung (Meditations II, hlm. 98).

4) Hati yang Tergerak oleh Belas Kasih: Meneladani Orang Samaria yang Murah Hati dengan tidak memalingkan wajah dari sesama yang terpuruk akibat dosa, penderitaan, atau ketidakadilan (Meditations II, hlm. 259).

5) Kepercayaan Tanpa Batas: Mengandalkan kebaikan Hati Yesus di tengah kegagalan, godaan, dan kelemahan diri, lalu masuk ke dalam Hati-Nya dengan penuh keyakinan (Meditations I, hlm. 223).

“KITA ADALAH KARISMA” — MENGHIDUPI HATI DI TENGAH DUNIA

Melengkapi seluruh perenungan rohani ini, sebuah perspektif yang sangat menyegarkan disampaikan oleh P. Mark McDonald, MSC (Mantan Superior Jenderal MSC) pada Homili Penutupan Cor Novum di Issoudun (31 Juli 2015). Beliau mengutip pemikiran Sr. Klara Sietmann, MSC yang menyatakan: “Kita tidak memiliki karisma; kita adalah karisma itu sendiri yang harus kita bagikan kepada Gereja.”

Karisma dan Spiritualitas Hati bukanlah warisan statis berupa benda atau dokumen usang, melainkan sebuah pengalaman batin yang mentransformasi hidup kita. Karisma adalah ketika eksistensi diri kita yang telah diubah oleh kasih Hati Kudus dibagikan menjadi sakramen kasih bagi dunia.Kristus menegaskan dalam Injil: “Kamu adalah terang dunia” (Mat 5:14)—bukan sekadar membawa terang, melainkan menjadi terang itu sendiri. P. Mark McDonald menggambarkan transformasi ini melalui dua teladan hidup yang konkret:

1. Maria Magdalena: Ketika mengabarkan kebangkitan Yesus, Maria Magdalena tidak hanya membawa kabar teoritis. Ia bersaksi dari kedalaman pengalamannya: “Aku telah melihat Tuhan!” Perubahan dirinya dari wanita yang didera kecemasan dan tangisan menjadi pembawa damai adalah bukti nyata bahwa ia telah disentuh oleh Kristus.’
2. Pater Jules Chevalier di Issoudun: Seorang warga tua Issoudun, André Pagenaud, mengisahkan kenangan neneknya yang pernah menerima Komuni Pertama dari Pater Chevalier. Nenek tersebut tidak lagi mengingat khotbah-khotbah teologis P. Chevalier, tetapi ia senantiasa mengenang sosok sang pastor yang “sangat, sangat ramah dan penuh kasih” (muy, muy amable). Pater Chevalier sendiri adalah karisma yang hidup bagi umatnya.

“Bukan hal yang sangat penting apa yang mereka lakukan, melainkan siapa diri merekalah yang terpenting. Kita berdoa agar mereka terus menjadi Yesus bagi sesama… Semoga kita menjadi karisma yang ingin kita bagikan dengan orang lain, menjadi garam dan terang dunia.”

— P. Mark McDonald, MSC, Homilia Cor Novum (Issoudun, 31 Juli 2015)

REFLEKSI MISIONARIS

Memasuki peringatan 119 tahun wafatnya Pater Jules Chevalier, seluruh warisan Sabda dan Tradisi Spiritualitas Hati ini memanggil setiap Misionaris Hati Kudus di Indonesia untuk melakukan integrasi hidup secara utuh.  Dinamika Spiritualitas Hati bekerja secara berputar (cyclical process):

Bagi kita, kesetiaan dan kebijaksanaan misioner kita diwujudkan dalam langkah-langkah nyata:

1. Kesetiaan pada Doa dan Perayaan Misa Tepat Waktu: Menjaga ritme keteraturan rohani di tengah kepadatan karya pastoral (Circulaire No. 4, 1868), menjadikan Misa Kudus dan doa batin sebagai sumber kesegaran jiwa.
2. Menjaga Kemurnian Persaudaraan Komunitas: Menolak infiltrasi semangat duniawi, menjauhi kebiasaan mencela konfrater, serta memelihara persatuan dalam kebenaran (Surat Edaran 1900).
3. Menjawab Luka-Luka Zaman (Le Mal Moderne): Berani melangkah ke situasi-situasi batas, berpihak pada mereka yang miskin, terpinggirkan, dan menderita di wilayah-wilayah pelayanan kita.
4. Menjadi “Yesus” yang Dikenal Umat:Menjadikan diri kita sendiri sebagai karisma yang hidup melalui kehangatan, keramahan, dan ketulusan pelayanan harian.

Doa Penutup:

Tuhan Yesus Kristus,

Engkaulah Hamba yang Setia dan Bijaksana, yang telah menyerahkan Hati-Mu yang tertikam di Kalvari demi keselamatan dunia. Engkau tiada henti memberi makan Gereja-Mu melalui Sabda dan Sakramen Ekaristi.

Utuslah Roh Kudus-Mu atas kami, para Misionaris Hati Kudus. Pada peringatan 119 tahun wafatnya Pendiri kami, Pater Jules Chevalier, kobarkanlah kembali api Spiritualitas Hati di dalam batin kami. Ajarlah kami untuk setia memelihara semangat hidup membiara, disiplin doa, dan ketaatan yang tulus.

Bebaskanlah kami dari ancaman semangat duniawi, kemanjaan diri, dan kebekuan sikap terhadap sesama. Ubahlah hati kami yang rapuh ini agar serupa dengan Hati-Mu yang penuh belas kasih (rachamim). Memampukan kami untuk tidak hanya membawa terang, melainkan menjadi terang dan karisma yang hidup bagi komunitas kami, bagi Gereja, dan  dunia.

Semoga ketika Engkau datang kembali kelak, Engkau mendapati kami selalu setia mewartakan Kabar Gembira keselamatan-Mu. Engkaulah Tuhan dan Pengantara kami, kini dan sepanjang masa.

Amin.

Sumber Referensi:

1. Kitab Suci: Injil Lukas 12:39-48; Lukas 10:33; Lukas 22:15; Injil Yohanes 17:11,21; Kitab Kebijaksanaan 7:11; Injil Matius 5:14.
2. Chevalier, Jules, MSC. Circulaire No. 4 aux prêtres agrégés au Sacré-Cœur (1 Agustus 1868). Kode C 18680801a.
3. Chevalier, Jules, MSC. Surat Edaran tentang Semangat Hidup Membiara (15 Agustus 1900, Issoudun).
4. Chevalier, Jules, MSC. Meditations sur le Sacré-Cœur de Jésus (Vol. I & II) & Le Sacré-Cœur de Jésus(SC).
5. Gallagher, Brian, MSC. Beberapa Unsur dari Spiritualitas Hati. Cor Novum, hlm. 46–48.
6. Lescrauwaet, Joseph, MSC. Les Désirs du Cœur De Jésus (Kerinduan-Kerinduan Hati Yesus). Cor Novum 1985, hlm. 41–49.
7. McDonald, Mark, MSC. Homilia de Clausura Cor Novum (31 Juli 2015, Issoudun).
8. Konstitusi Misionaris Hati Kudus (MSC). No. 6, 9, 14, 15, 22, 28.

Ametur ubique terrarum Cor Jesu Sacratissimum!

(Semoga Hati Kudus Yesus dicintai di mana-mana!)